\t\t\t\t\u201cE o que n\u00e3o se baseia na f\u00e9 \u00e9 pecado\u201d (Rm 14.23). Esta afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 de Lutero, mas do ap\u00f3stolo Paulo ao concluir o cap\u00edtulo da carta aos Romanos que trata dos fortes e fracos na f\u00e9. Neste cap\u00edtulo Paulo retrata as diferen\u00e7as da vida de f\u00e9 em rela\u00e7\u00e3o aos alimentos e feriados e os perigos do julgamento tanto por parte dos fracos como dos fortes na f\u00e9.<\/p>\n
Lutero, como estudioso da carta aos Romanos, fez um coment\u00e1rio interessante sobre esse vers\u00edculo mostrando que a f\u00e9 \u00e9 em rela\u00e7\u00e3o a Deus, ao pr\u00f3ximo e a si mesmo. Ele diz: Aqui, o ap\u00f3stolo fala de maneira gen\u00e9rica sobre a f\u00e9; e, no entanto, precisamente ao falar assim, ele faz alus\u00e3o \u00e0quela f\u00e9 singular em Cristo, fora da qual n\u00e3o h\u00e1 justi\u00e7a, mas somente pecado. Tal f\u00e9, por\u00e9m, \u00e9 a f\u00e9 em Deus, a f\u00e9 no pr\u00f3ximo e a f\u00e9 em si mesmo. E por meio da f\u00e9 em seu pr\u00f3ximo, algu\u00e9m \u00e9 considerado fiel, verdadeiro e digno de confian\u00e7a; ele tornou-se para o seu pr\u00f3ximo aquilo que Deus se tornou para ele pr\u00f3prio. E esta f\u00e9 no pr\u00f3ximo tamb\u00e9m \u00e9 chamada de f\u00e9 ativa; \u00e9 atrav\u00e9s dela que ele confia no pr\u00f3ximo. A natureza desta f\u00e9 \u00e9 que, se algu\u00e9m age de modo diferente daquilo que cr\u00ea, ou se duvida do seu pr\u00f3ximo, ele se torna culpado diante dele, visto que n\u00e3o faz por ele aquilo que lhe prometeu, da mesma forma como peca contra Deus quando suas a\u00e7\u00f5es diferem daquilo que lhe foi dito e daquilo que ele cr\u00ea. Tamb\u00e9m assim ele cr\u00ea em si mesmo e nos ditames de sua consci\u00eancia, e agindo ela, j\u00e1 est\u00e1 a agir de maneira diferente daquilo que cr\u00ea, logo, contrariamente \u00e0 sua f\u00e9. Assim, \u201co que n\u00e3o se baseia na f\u00e9 \u00e9 pecado\u201d, dado que \u00e9 contr\u00e1rio \u00e0 f\u00e9 e \u00e0 consci\u00eancia; \u00e9 preciso, pois, acautelar-se com grande empenho de tudo aquilo, para que n\u00e3o se aja contra a consci\u00eancia (Obras Selecionadas 8, 328).<\/p>\n
O movimento da Reforma, com o lema \u201cO justo viver\u00e1 por f\u00e9\u201d (Rm 1.17) nos desafia a atitudes de f\u00e9. Em rela\u00e7\u00e3o a Deus, nossa f\u00e9 se eleva ao c\u00e9u, reconhece-o como o Senhor de tudo e em Cristo nos deixa fora do julgamento final. \u201cAquele que cr\u00ea no Filho n\u00e3o \u00e9 julgado; mas quem n\u00e3o cr\u00ea j\u00e1 est\u00e1 julgado porque n\u00e3o cr\u00ea no Filho \u00fanico de Deus\u201d (Jo 3.18). Em rela\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3ximo nossa f\u00e9 se mostra em relacionamentos de confian\u00e7a, e nos tornamos para o pr\u00f3ximo aquilo que Deus \u00e9 para n\u00f3s. Em rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s mesmos, se confiamos que Deus nos perdoou, podemos nos perdoar daqueles erros que nossa mem\u00f3ria faz quest\u00e3o de relembrar, e tomarmos novas atitudes, guiadas por uma consci\u00eancia orientada pela Palavra de Deus. A base de tudo \u00e9 a f\u00e9.<\/p>\n
Edgar Lemke<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cE o que n\u00e3o se baseia na f\u00e9 \u00e9 pecado\u201d (Rm 14.23). Esta afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 de Lutero, mas do ap\u00f3stolo Paulo ao concluir o cap\u00edtulo da carta aos Romanos que trata dos fortes e fracos na f\u00e9. Neste cap\u00edtulo Paulo retrata as diferen\u00e7as da vida de f\u00e9 em rela\u00e7\u00e3o aos alimentos e feriados e […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,14],"tags":[239,368,372],"class_list":["post-1807","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-devocoes-semanais","category-pastor-edgar","tag-joao-3","tag-romanos-1","tag-romanos-14"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dacruz.org\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1807","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dacruz.org\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dacruz.org\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dacruz.org\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dacruz.org\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1807"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.dacruz.org\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1807\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2241,"href":"https:\/\/www.dacruz.org\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1807\/revisions\/2241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dacruz.org\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dacruz.org\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dacruz.org\/WP\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}