{"id":1119,"date":"2013-10-04T15:47:04","date_gmt":"2013-10-04T18:47:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dacruz.org\/?p=1119"},"modified":"2020-01-04T16:01:18","modified_gmt":"2020-01-04T19:01:18","slug":"ciencia-e-fe-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dacruz.org\/WP\/2013\/10\/ciencia-e-fe-crista\/","title":{"rendered":"Ci\u00eancia e F\u00e9 Crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\t\"ciencia_e_fe\"<\/a>Tive a oportunidade de participar do XII F\u00f3rum ULBRA de Teologia nesta semana que versou sobre o tema \u201cCi\u00eancia e F\u00e9 Crist\u00e3: caminhos para o di\u00e1logo\u201d. Foi uma programa\u00e7\u00e3o muito interessante tanto nos momentos devocionais como nas confer\u00eancias, proferidas por pessoas especializadas no tema, que nos levaram a refletir sobre as Estruturas Religiosas da Ci\u00eancia, Curas Religiosas, F\u00e9 Crist\u00e3 e Ci\u00eancias Naturais e Intelig\u00eancia Espiritual.\u00a0 Enfim, houve muito assunto pertinente ao tema e que pode ser aprofundado.<\/p>\n

Destaco duas perguntas inquietantes:<\/p>\n

Ser\u00e1 que a Ci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 uma nova religi\u00e3o?<\/strong> Esta pergunta, segundo o Dr. Euler Renato Westphal, que trabalhou o tema \u201cBrincando no Para\u00edso Perdido \u2013 as estruturas religiosas da ci\u00eancia\u201d, traz \u00e0 tona algumas implica\u00e7\u00f5es que os avan\u00e7os cient\u00edficos colocam na mesa das discuss\u00f5es.\u00a0 Ser\u00e1 que a ci\u00eancia tomou o lugar de Deus na vida e na morte?\u00a0 Por exemplo, a partir da decodifica\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica se pode patentear determinada ra\u00e7a. Com o controle sobre o patrim\u00f4nio gen\u00e9tico a ci\u00eancia quer se dar o \u201cpoder de decidir sobre a vida e a morte das pessoas, bem como determinar o tipo de pessoas que a tecnologia quer produzir\u201d. Na quest\u00e3o dos transplantes de \u00f3rg\u00e3os a ci\u00eancia se debate com esta quest\u00e3o: \u201cquem merece viver, quem deve morrer\u201d, pois nessa tecnologia um morre para outro viver. Por isso \u00e9 preciso ter bem claro os prop\u00f3sitos da ci\u00eancia e da teologia. A tarefa da ci\u00eancia \u00e9 trazer tecnologia, n\u00e3o sentido.\u00a0 Quem d\u00e1 sentido a tudo e dignifica a Cria\u00e7\u00e3o \u00e9 Jesus Cristo.<\/p>\n

Ci\u00eancia ou religi\u00e3o: quem vai dirigir o futuro?<\/strong>\u00a0 Embora a ci\u00eancia esteja em alta como nunca, ela n\u00e3o consegue aniquilar a religi\u00e3o porque o ser humano tem anseios que o conhecimento cient\u00edfico n\u00e3o preenche.\u00a0 Qual \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica para o vazio existencial? Nesse ponto a ci\u00eancia se depara com os seus pr\u00f3prios limites. J\u00e1 foram tentados alguns modelos de caminhada entre ci\u00eancia e f\u00e9 crist\u00e3: de confronta\u00e7\u00e3o, que acirrou os \u00e2nimos; de integra\u00e7\u00e3o, que provocou manobras artificiais; de separa\u00e7\u00e3o, com dom\u00ednios diferentes. Hoje se quer caminhar pelo modelo da complementa\u00e7\u00e3o, com a pretens\u00e3o de que ci\u00eancia e f\u00e9 crist\u00e3 possam cooperar na \u201cconjun\u00e7\u00e3o de saberes\u201d na vis\u00e3o na compreens\u00e3o da realidade.<\/p>\n

No Estudo B\u00edblico de encerramento do F\u00f3rum a cita\u00e7\u00e3o de uma palavra do ap\u00f3stolo Paulo foi pertinente: \u201cE ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mist\u00e9rios e toda a ci\u00eancia, e ainda que tivesse toda a f\u00e9, de maneira tal que transportasse os montes, e n\u00e3o tivesse amor, nada seria<\/em><\/strong>\u201d (1 Co 13.2). Um caminhar para o di\u00e1logo entre ci\u00eancia e f\u00e9 crist\u00e3 dever ser regido pelo Amor que se tornou carne e veio habitar entre n\u00f3s. Antes de tudo, ele j\u00e1 existia, e, por estarem unidas com ele, todas as coisas s\u00e3o conservadas em ordem e harmonia\u00a0 (Colossenses 1.17).<\/p>\n

Edgar Lemke<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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