\t\t\t\tO personagem b\u00edblico J\u00f3 \u00e9 tamb\u00e9m conhecido como \u201co sofredor\u201d. Grandes cat\u00e1strofes atingem seus bens e seus filhos. Os bens s\u00e3o roubados e destru\u00eddos; seus filhos mortos. N\u00e3o obstante, J\u00f3 confirma a sua f\u00e9 no Deus Eterno: \u201cO Deus Eterno deu, o Deus Eterno tirou; louvado seja o seu nome\u201d (J\u00f3 1.21) Por\u00e9m, quando seu corpo \u00e9 coberto de chagas, \u201cferidas horr\u00edveis, desde as solas dos p\u00e9s at\u00e9 o alto da cabe\u00e7a\u201d, J\u00f3 desanima, quebra o sil\u00eancio e amaldi\u00e7oa o dia em que nasceu (J\u00f3 3.1,2). O sofredor, a criatura questiona o Criador: \u201cPor que n\u00e3o nasci morto?\u201d (J\u00f3 3.11) \u00c9 castigo por causa dos meus pecados? \u00c9 para evitar falta mais grave, quebrar o meu orgulho? Por que eu?<\/p>\n
Ora, os questionamentos da criatura esbarram sempre no mist\u00e9rio de um Deus que aflige os justos. E Deus n\u00e3o responde aos questionamentos, pois n\u00e3o cabe a criatura julgar Deus. \u201cQuem \u00e9 voc\u00ea para p\u00f4r em d\u00favida a minha sabedoria?\u201d, Deus responde a J\u00f3.<\/p>\n
Tem muito J\u00f3 por a\u00ed. At\u00e9 mesmo n\u00f3s que temos f\u00e9 vez ou outra, questionamos os atos do Criador. O tema vem do Antigo Testamento e \u00e9 repetido no Novo Testamento. Havia questionamentos na comunidade de Roma e Paulo lhes envia uma carta com a pergunta: \u201cMas quem \u00e9 voc\u00ea, meu amigo, para discutir com Deus? Por acaso um pote de barro pergunta a quem o fez, porque voc\u00ea me fez assim? Pois o homem que fez o pote tem o direito de usar o barro como quer.\u201d (Rm 9.20,21)<\/p>\n
No decurso da vida, eu, vaso de barro, devo cuidar para n\u00e3o cair \u2013 o barro \u00e9 fr\u00e1gil (1 Co 10.12). Vez e outra, sofro pequenas quedas; provoco rachaduras. Mas a gra\u00e7a divina, a sua mensagem que me leva ao arrependimento e me d\u00e1 o perd\u00e3o, restaura o vaso continuamente. Quando uma mulher pergunta a Pedro se ele tamb\u00e9m era um deles (Mt 26.69-75) ele nega a Jesus, tr\u00eas vezes, cai, quebra o vaso de barro. Mas o olhar penetrante de Jesus o leva ao arrependimento, ele chora e o vaso de barro \u00e9 restaurado (Lc 22.61,62 e Lc 22.32).<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Paulo escreve: \u201cN\u00f3s que temos este tesouro especial (a Boa Nova) somos como potes de barro para mostrar que o poder supremo pertence a Deus, e n\u00e3o a n\u00f3s. Muitas vezes estamos em dificuldades, mas n\u00e3o somos derrotados. Algumas vezes em d\u00favida, mas n\u00e3o desesperados. (…)\u00a0 As vezes somos feridos, mas n\u00e3o destru\u00eddos\u201d (Rm 4.7-9)<\/p>\n
Um dia, assinalado no Livro da Vida, vou cair em mil peda\u00e7os. N\u00e3o vai sobrar nem um caco para \u201ctirar \u00e1gua do po\u00e7o\u201d (Is 30.14) \u00c9 o dia em que me despe\u00e7o deste mundo. \u201cQuando o vaso n\u00e3o lhe sai bem (primeiro nascimento), o oleiro joga-o novamente ao monte de barro, amassa-o e faz ent\u00e3o um novo vaso (ressurrei\u00e7\u00e3o) do seu agrado. Assim (diz Deus) s\u00e3o voc\u00eas na minha m\u00e3o\u201d. (Jr 18.4ss) Lutero escreve: \u201cEm nosso primeiro nascimento n\u00e3o sa\u00edmos bem. Por isso, Deus nos\u00a0 joga de volta \u00e0 terra atrav\u00e9s da morte e nos recria no \u00faltimo dia.\u201d \u00c9 a ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00c9 preciso \u201cquebrar\u201d para voltar a ser um vaso perfeito \u2013 sem m\u00e1cula nem culpa.<\/p>\n
Deus, o Oleiro Eterno, seja louvado.<\/p>\n
Guido Rubem Goerl \u2013 Pastor em\u00e9rito da IELB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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